Откуда в Ба-цзы двухчасовки

Ба-цзы моложе равных двухчасовок примерно на тысячу лет. Система складывалась постепенно, в три шага:

• Счёт дней. Шестидесятеричный цикл Небесных Стволов и Земных Ветвей отсчитывает дни без перерыва как минимум с 720 г. до н. э.: этим днём в летописи «Чуньцю» датировано солнечное затмение. Это фундамент любого столпа.
• Три столпа, династия Тан (VIII–IX вв.). Ли Сюйчжун (761–813) предсказывал судьбу по году, месяцу и дню рождения — так пишет о нём Хань Юй в надгробной надписи. Часа там нет. Использовал ли Ли Сюйчжун час рождения, историки спорят.
• Четыре столпа, Пять династий и Сун (X–XIII вв.). Традиция называет основателем Сюй Цзыпина: он добавил столп часа и сделал главным Ствол дня — Доминанту дня. Отсюда второе название Ба-цзы — 子平术, «искусство Цзыпина». О самом Сюй Цзыпине почти ничего не известно, и часть исследователей сомневается, что он реальное лицо. Достоверно другое: при Сун сложилась классическая система, а трактат «Юань хай цзы пин» стал её первым большим сводом.

Значит, столп часа пришёл в Ба-цзы последним — и получил равные двухчасовки уже готовыми.

Учёный XVII века Гу Яньу писал:

Династия Хань правила с 206 г. до н. э. по 220 г. н. э., и за эти четыре века сошлись три причины:

• Единая империя. Огромному государству с чиновниками, почтой и дворцовым караулом нужно одно время для всех.
• Точная астрономия. В 104 г. до н. э. приняли календарь Тайчу, а водяные часы делили сутки на 100 равных долей — кэ (刻). Вода течёт одинаково днём и ночью, поэтому и доли получаются равными.
• Космология. При Хань окончательно сложилась система соответствий Инь-Ян и У-син. 12 Земных Ветвей стали одновременно месяцами, сторонами света и часами суток. В I веке н. э. философ Ван Чун уже пишет прямо: «В сутках двенадцать часов».

Вот здесь и раскрывается главный образ: сутки — это не «светлое и тёмное время», а маленький год.

• 子 Цзы, Крыса — в сутках полночь, пик Инь, рождается Ян; в году — месяц зимнего солнцестояния.
• 午 У, Лошадь — в сутках полдень, Солнце на юге, пик Ян; в году — месяц летнего солнцестояния.

Круг сторон света делится на 12 равных частей, и Солнце проходит их равномерно. Поэтому и двухчасовки равные: двухчасовка — это положение Солнца на круге, а не кусок светового дня.

Честная оговорка: при Хань рядом ещё жило деление суток на 16 частей. Единственной системой двенадцать двухчасовок стали к эпохе Тан — как раз к тому времени, когда появилось Ба-цзы.

Рядом с равными двухчасовками в Китае жил и другой счёт — ночные стражи (更, гэн). Само слово 更 означает «смена»: уже при Хань дворцовый караул нёс ночную службу пятью сменами.

Караул нужен, пока темно. Поэтому на пять равных смен делили именно тёмное время — от заката до рассвета, а начало каждой отбивали барабаном или гонгом с барабанных башен. Зимой ночь длиннее — и каждая стража длиннее, летом короче. В Хань начало ночи сдвигали на один кэ каждые девять дней — вот насколько точно следили за длиной темноты.

Стражи — это не счёт времени суток, а распорядок ночной службы. Отсюда и путаница: неравные стражи иногда принимают за «резиновые» часы, хотя двухчасовки при этом оставались равными.

У китайских астрономов было два вида инструментов, и они работали в паре: Солнце задавало эталон, вода несла время дальше.

• Гномон (圭表). Самый древний инструмент: вертикальный шест и горизонтальная шкала. По длине полуденной тени находили солнцестояния и длину года. Полдень, когда Солнце стоит точно на юге, — середина часа Лошади, главная опорная точка суток.
• Солнечные диски (日晷). Сохранились ханьские каменные диски с лучами-делениями — например, найденный в Токто (Внутренняя Монголия). Позже, в эпоху Сун, распространились экваториальные солнечные часы: циферблат ставят параллельно экватору, и деления часов получаются равными. Такие стоят, например, в Запретном городе.
• Водяные часы (漏刻). Рабочий инструмент: идут и ночью, и в пасмурную погоду. Но они «уплывают»: меняется напор воды, зимой вода густеет или замерзает. Поэтому их сверяли днём по Солнцу, а ночью по звёздам, проходящим через меридиан.

Итог простой: китайское время всегда было истинным солнечным. Полдень задавало само Солнце, а не часовой пояс.

Из истории следуют три практических правила:

• Двухчасовки равные. «Резиновое» время, где часы тянутся за восходом и закатом, — это не китайская традиция, а японская периода Эдо (1603–1868 гг.). Для Ба-цзы оно не подходит.
• Время истинное солнечное. Часы на стене показывают время пояса, а не Солнца. Нужна поправка на долготу места и уравнение времени — от −14 до +16 минут в зависимости от даты. Среднее солнечное время, только с поправкой на долготу, — европейское изобретение для механических часов.
• День открывает час Крысы. Если сутки — маленький год, то их начало — час Цзы, с 23:00. Почему я меняю день именно тогда и как быть, если вы родились около 23:00, — в статье «Смена суток в Ба-цзы».

Всё это уже заложено в калькулятор Ба-цзы: он считает истинное солнечное время и предупреждает, если рождение попало на границу часа, дня или месяца.

Двухчасовка — это не цифра на циферблате, а место Солнца на круге суток. Две тысячи лет назад его ловили тенью гномона, сегодня — формулой. Суть не изменилась.

Время считают по небу. И карту — тоже.

Источники: традиционное китайское исчисление времени (Википедия); Гу Яньу о 12 частях суток и ханьском карауле (澎湃新闻); история 12 двухчасовок, Ван Чун, система 100 кэ (人民论坛); Ли Сюйчжун и Сюй Цзыпин (澎湃新闻).